大大宗东说念主有一个显赫的特质黑丝 足交，这个特质如斯的昭着，以至于险些东说念主东说念主皆能发现它。但是，也刚好是因为这个特质，使得东说念主们在发现它的时候也曾晚了。这个特质是什么呢？叫作念后知后觉。东说念主们为什么老是暴燥呢？为什么老是嗅觉来不足呢？为什么老是嗅觉莫得本领呢？是因为当他发现的时候也曾太晚了。或者说他认为在阿谁时候才发现也曾太晚了。不可实时发现，不可第一本领发现，不可在一运行就发现。这就老是带来一种来不足的嗅觉。老是让东说念主暴燥。

别东说念主说一句话，你其时不解白他的兴味，过后才响应过来，带领让你作念一件事，你其时不解白为什么而作念，当你去实行的时候，作念着作念着忽然就分解了它的兴味兴味。你我方独处去作念一件事，你用了好多不同的法子，但是效果不睬念念，你过后才响应过来，为什么要这样作念呢？我方为什么这样愚蠢呢？致使还有一种可能，你以为作念这个事根蒂莫得必要，我方在猝然本领。你一直在作念毋庸功。

你因为某件事而不悦，你失去了对厚谊的戒指，你鼎力的发着特性，用话语谬误别东说念主，你处于一个暴怒的情景。等你冷静下来，你会以为这是极幼年龄，何须呢？你会以为后悔，后悔我方不应该那么作念，后悔不应该那么对待别东说念主。

上头列举的总共情况皆属于后知后觉，可是这仅仅很小的一部分。要是一个东说念主的觉知才调是不足的，他的精气神是不够的，那么在他生计当中，总共的事，总共的方方面面皆是后知后觉的。但凡后悔了黑丝 足交，其后才分解。其后才懂了，其后才学会，这些皆属于后知后觉。

为什么觉知才调不够呢？为什么精气神不够了？为什么会后知后觉呢？世界的规则是，网曝黑料事物老是成双成对的出现，有推迟，有蔓延，势必有向上，有提前。这二者是同期出现的，是同步存在的，不是先后的相关。

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要是一个东说念主的生命节律被打乱，他老是被催促，他老是被别东说念主催，被我方催，很暴燥，他的心在往前赶，他的觉知在往前赶。那么他势必会出现后知后觉的场所，而这会加剧他的被催促感。此时此刻。放下暴燥，不再催促。不催促别东说念主，也不催促我方，也不让别东说念主来催你。发生天大的事。给我方一个坦然的本领，给我方一个消化的本领。

其实，你们一直皆知说念这极少，你们一直在使用这极少。比如说，当你们碰到无法招揽的事情，在现场无法招揽，你就会逃离现场。逃离，就给了我方一个独处的本领，给我方一个独处的空间，冉冉的你就坦然下来了。诚然你们一直清爽这个规则，况兼在使用这个规则，但你们大大宗东说念主是无果断的，莫得去熟悉我方这种才调。你们是要求反射，你们不是有果断的去阐述它，去深度的阐述它，去精确地使用它。

就大概你在吃饭，你把它吃进肚子内部，到了肠胃，这个消化责任就完成了吗？莫得，消化其实刚刚运行。当你看见什么，听见什么，念念到什么，你认为你也曾看见了，你认为你也曾听到了，你认为你也曾议论到了，但是它们真实完成了吗？你看到的，听到的，念念到的那些信息，还仅仅停留在你的眼睛里，耳朵里和大脑里，它们莫得十足的插足你的总共这个词肉体。而在这个时候，你也曾运行去招揽其他的信息。你也曾迫不足待的在干其他事情，这带来了什么？这就非常于，你的这一顿饭莫得消化，然后你又运行吃下一顿，总共插足你的信息能量，在你的肉体内部从未信得过的完成，你的肉体从未信得过的招揽它们，消化它们。它们莫得十足进来，也莫得十足出去，它们卡在中间，这便是为什么你的身心会堵，你的心里会有贫苦，你会有心结。而你体验不到极致的通透，极致的高兴和极致的解放厚重。

不要暴燥，不要催促。发生任何的事，你皆要给我方一个坦然的本领，给我方一个消化的本领。当你十足消化了阿谁事，事就不再抵制你了，就不会成为你的隐衷，就不会成为你的面孔包袱。你的身心就会相等的豪恣，你的觉知才调就会转头，你就会从后知后觉酿成先知先觉黑丝 足交，酿成正知正觉。要是你把一切皆消化尽了，一切皆空了，你就认出了信得过的你。

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